TIN TỨC GIÁO XỨ - Họp mặt đồng hương Họ Búng Xuân Quý Tỵ 2013

TIN TỨC GIÁO XỨ

Con người có tổ có tông

Cây đa có cội, con sông có nguồn

Như thông lệ hằng năm, vào ngày mùng năm Tết Âm lịch, đông đảo quý linh mục, quý tu sĩ nam nữ cùng quý bà con gốc Họ Đạo Búng – Làng Hưng Định cùng tề tựu về Đất thánh của Họ đạo để cùng nhau hiệp dâng Thánh lễ kính nhớ Ông bà tổ tiên. Đây cũng là dịp để bà con đồng hương tìm gặp lại nhau và cùng nhau ôn lại các giai đoạn thăng trầm của Họ đạo và công đức của các bậc tiền nhân đã có công khai khẩn vùng đất Búng này. Tưởng cũng nên nhắc lại một chút quá trình hình thành nên Họ đạo Búng và làng Hưng Định:

“ Giáo Xứ Búng được phôi thai từ thời vua Gia Long (1802 - 1819), do công của ông Tổ có tên là Bình, một người Công Giáo quê ở Quảng Bình,(có tài liệu ghi là Quảng Ngãi) làm quan giữ chức Tri Châu. Sau khi về hưu, ông Bình cùng gia đình đến vùng đất phía nam để sinh sống và nhất là để giữ đạo. Lúc đó đất Búng còn là vùng rừng và đầm lầy mênh mông, gia đình ông đã khai hoang và lập làng. Làng mới này mang tên hai người con của ông: Làng Hưng Định (Nguyễn Thị Hưng và Nguyễn Văn Định). Trong khi xây dựng làng Hưng Định, ông cũng chú ý đến việc hình thành một họ đạo. Thế là Giáo xứ Búng đã bắt đầu từ đó. Làng Hưng Định xưa, bây giờ là Xã Hưng Định. Ngày nay dân Chúa ở Giáo xứ Búng vẫn còn mang ơn ông. Phần mộ của ông và của các con ông vẫn còn đó như là dấu tích ghi nhớ trăm năm về một công lao không thể xóa nhòa. Mọi người trên đất Búng vẫn bảo nhau: "Ăn quả" hãy "nhớ người trồng cây".

Do các biến động của nhà Nguyễn và sự bách hại đối với Giatô đạo, vì thế phải qua tám triều vua: Gia Long (1802-1819); Minh Mạng (1820-1840); Thiệu Trị (1841-1847); Tự Đức (1847-1883); Dục Đức (20-23/07/1883); Hiệp Hòa (30/07-29/11/1883); Kiến Phúc (02/12/1883-31/07/1884); Hàm Nghi (02/08/1884-19/09/1885); Đồng Khánh (1885-1889), Họ đạo Búng mới thực sự hình thành, từ năm 1862 đã có linh mục đến phục vụ giáo xứ. Hai linh mục: Francois Rémi Lizé và sau đó là Gioan Khiêm đến xứ Búng nhưng phục vụ ít thời gian thì rời xứ. Lúc này, tình thế chưa ổn định.
Sau đó, cha Antôn Nguyễn Văn Võ (1837-1886), thụ phong Linh mục ngày 07/01/1866 do Đức cha Jean Claude Miche, được sai đến Búng từ năm 1867, và công việc mục vụ bắt đầu thành hình. Sổ rửa tội được cha ghi bắt đầu từ năm 1875. Cha đã phục vụ Búng từ năm 1867 đến khi qua đời (06/10/1886) tại Búng và được an táng trong nhà thờ trước bàn thờ Đức Mẹ.( X. " Les pretres indigènes", ở Tòa TGM/TP.HCM).

Kể từ ngày thành lập đến nay, Giáo xứ Búng đã trải qua 10 triều đại Giáo hoàng: Lêô XIII (1878-1903); Piô X (1903-1914); Bênêđictô XV (1914-1922); Piô XI (1922-1939); Piô XII (1939-1958); Gioan XXIII (1958-1963); Phaolô VI (1963-1978); Gioan Phaolô I (33 ngày-1978); Gioan Phaolô II (1978-2005) và Bênêđictô XVI (2005-2013).

Và cũng có một gia đình nguyên quán ở Huế vốn dòng quyền quý, đã từng phò vua giúp nước, đã di cư vào Nam , định cư ở xứ Búng. Đó là gia đình của ông Antôn Đoàn Công Miêng và bà Anê Nguyễn Thị Thường. Không rõ vì lý do nào mà cuối đời Gia Long (1802 – 1820) hai ông bà rời quê quán, cùng các con vào Nam , định cư ở vùng Cầu Ngang. Chính tại nơi ở mới này mà đứa con út là Phêrô Đoàn Công Quí đã được sinh ra vào năm 1826.
Kể từ đó cho đến nay có khoảng 50 linh mục đến phục vụ tại giáo xứ Búng. Trong số đó có nhiều vị đã từ trần và an táng tại Giáo xứ Búng.
Có lẽ do mang dòng máu của thánh Tử đạo trong lòng dạ mình, vì thế, Giáo xứ Búng là một trong các giáo xứ sinh ra nhiều ơn gọi nhất. Tính đến nay số linh mục là 46 (kể cả thánh Phêrô Quí), trong đó có hai vị là giám mục; số tu sĩ nam nữ khoảng 300 vị”

Chủ tế thánh lễ hôm nay là Cha Micae Lê Văn Khâm, Tổng đại diện, Giáo phận Phú Cường, cùng đồng tế với ngài là quý Cha gốc họ Búng: Cha Giacôbê Trần Công Báu, đang hưu dưỡng; Cha Philipphê Trần Tấn Binh, Chánh sở Dầu Tiếng; Cha Giuse Nguyễn Công Danh, Chánh sở Lán Tranh, Giáo phận Đà Lạt;Cha Phêrô Nguyễn Văn Hữu,Dòng Tên, Cộng đoàn Ngũ Phúc, Giáo phận Xuân Lộc; Cha Titô Nguyễn Minh Nhường, Chánh sở Mỹ Hảo; Cha Marcô Thương Nguyên Khôi, Cha phó Tân Thông; Cha Titô Trần Nguyên Lãm, hiện đang du học, cùng với Cha sở Micae Nguyễn Văn Minh, hai cha phó Vinh sơn Nguyễn Minh Tuấn và Giuse Lê Anh Hùng.

Với tâm tình đơn sơ và giản dị, Cha Phêrô Nguyễn Văn Hữu ,SJ, chia sẽ trong phần giảng lễ rằng: Kính nhớ ông bà tổ tiên là kính nhớ Thiên Chúa bởi vì Thiên Chúa tạo nên loài người và không chỉ kính nhớ các bậc tổ tiên đã khuất mà còn phải thương yêu cha mẹ còn sống của mình. Nhớ ơn ông bà tổ tiên đã khai khẩn vùng đất này từ thời còn hoang địa, hoang vu, để cho đến hôm nay trở nên trù phú và đông đúc. Cha cũng gợi lại niềm tự hào một thời của Họ Búng là nơi sản sinh ra nhiều ơn gọi tu trì phục vụ cho giáo hội. Cha kể vui rằng, những lúc cha được mời đi giảng tĩnh tâm, hầu hết ai cũng cho rằng Cha là người Miền Trung, chính xác hơn là người Bình Định, vì giọng của Cha nghe hệt như vậy. Cha nói, tôi thì ở Búng nhưng vì ông bà tổ tiên ở miền Trung vào đây sinh sống nên tôi được thừa hưởng cái giọng như vậy, ngang qua đó, Cha hàm ý nhắc nhở, các thê hệ con cháu cần tiếp nối truyền thống tốt đẹp của ông bà tổ tiên trong việc giữ gìn đời sống đức tin Công giáo, quan tâm đến ơn gọi tu trì, sống đời sống yêu mến Thiên Chúa, yêu thương con người đã sinh ra người.

Trong phần kết lễ, Cha Titô Nguyễn Minh Nhường, Trưởng Ban Tổ Chức, lưu ý rằng: Rất mong muốn ngày này hằng năm, ngày mùng 5 Tết Âm lịch, sẽ là ngày qui tụ tất cả đồng hương họ Búng họp mặt tại nơi này. Mặc dầu, có ý kiến là không cần thiết gửi thư mời vì đã có ngày, giờ ấn định từ trước, nhưng Ban Tổ Chức đã và sẽ gửi thư mời, tuy nhiên, một điều chắc chắn rằng sẽ có thiếu, sót. Kính mong những ai không nhân được thư mời, vì thiếu sót của Ban Tổ Chức, cũng vui lòng về họp mặt đông đủ nhằm thắt chặt tình đồng hương Họ Búng chúng ta.

Sanh Quới

Một vài hình ảnh

Lúc 08 giờ 30: Đón tiếp quý quan khách và quý đồng hương